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非遗文化进校园系列之二
作者:   时间:2020-02-12   点击数:

 

 

舜帝文化与非遗

舜帝祭典

2011年列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录

项目所在地:宁远县

舜帝是中华民族始祖五帝之一,是我国道德文化的创始人。

据《史记》载:舜“南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑”,九嶷山建有舜帝陵,舜帝陵是中华民族杰出始祖、“五帝”之一的舜帝之陵寝,它是被我国陵墓史料《陵墓志》记载的“最古老的陵墓”,据《九疑山志》记载:舜陵始建于三代时夏朝。而近年的舜帝陵遗址考古发掘证明遗址可确认至唐宋并可上溯至秦汉时期,是我国五帝陵中现今唯一通过考古挖掘确认的帝陵遗址。舜帝陵为历代对舜帝的祭祀之所,祭典历史久远,《湖南通志》、《宁远县志》对祭典多有记载,现存历代祭文和祭文碑也反映了历代祭祀的盛况。以舜帝陵为依存,舜帝陵祭典几千年来在宁远县一直是一件盛事。

从大禹祭祀舜帝陵始,历经各个朝代,祭祀舜帝陵暂成定制。据有关史料载,夏禹、秦始皇、汉武帝等都曾朝南望九疑遥祭舜帝陵。秦汉以后经南北朝、隋、唐、宋、元等朝代,祭舜香火不绝。南朝宋武帝刘裕遣官张邵、颜延之,唐玄宗李隆基遣官张九龄赴九疑祭舜,并留有祭文。明朱元璋于洪武四年(1371)亲制御祭文,遣翰林院编修雷燧到九疑山祭舜。据统计,明代御祭15次。清承明制,御祭达45次。民国省祭4次。现舜帝陵内仍存在清代祭祀碑30方,民国祭祀碑4方。

现代舜帝陵的祭祀礼仪继承了传统的物祭。但,根据季节有所变化,增加了鲜花、美酒。把乐祭、歌祭、舞祭合为一体,称“乐舞告祭”,乐舞告祭分为《箫韶引凤》、《卿云歌颂》、《南风祈福》三乐章。在各种乐器的伴奏下,以中国艺术研究院资深作曲家傅雪漪所作《南风歌》曲为基础,以湖南整理的《韶乐》为主旋律,且歌且舞,歌颂舜帝“只为苍生不为身”的献身精神。

现代的公祭,将燎祭有所简化,不再设燎所和燎祭坑,只在祭典仪程上,焚烧祭文(通称焚帛书)和香烛。同时增加了花篮祭。即祭祀人向舜帝敬献花篮,以示对舜帝的崇敬与怀念。一般的祭祀花篮由礼仪小姐抬送;政府级的公祭活动,主献花篮由武警抬送,更增添了祭祀的庄严、肃穆与隆重。

特别是海内外舜裔宗亲组织到九嶷山祭祖谒陵更是陆续不断,从而体现了从古至今舜陵祭祀的一脉相传。

现代的舜帝陵祭典活动以“尊祖爱国、传承文明,凝聚人心、促进发展”为主题,祭祀礼仪既保持了传统的祭典程式,又新添了具有现代气息的献花篮、行鞠躬礼、民俗文艺表演等内容。整个祭祀仪式分迎宾仪式、导引仪式、祭典仪程、瞻仰仪式、谒陵仪式和祭文碑揭碑仪式,既传承历史,又与时俱进,显得隆重而富有地方特色。

舜帝与娥皇女英的传说

2012年列入第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录

项目所在地:宁远县

舜帝是中华民族道德文化的奠基人,娥皇女英是舜帝的妻子,舜帝晚年到南方巡视,最后“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”,娥皇女英南下寻夫,在九疑山一带留下了许多的传说。以湖南永州市宁远县九疑山一带为中心,连同周边的蓝山县、道县、东安县等,形成了有名的舜帝与娥皇女英传说圈,传说内容主要反映舜帝晚年南巡时与妻子、朋友、大臣、百姓的关系,内容丰富多样,深刻揭示了舜帝“只为苍生不为身”精神,是舜文化重要的组成部分。舜帝与娥皇女英的传说,已流传四千多年,其事迹载在今传最古老的经典《尚书》、《山海经》、《孟子》、《楚辞》、《史记》、《列女传》六大文献及其他多种古书中。舜帝与娥皇女英的爱情故事,被称为“中国恋爱文学之祖”。《山海经?大荒南经》:“帝舜妻娥皇,生此三身之国,姚姓。”《尚书?尧典》云:“帝曰:‘我其试哉!女于时,观厥刑于二女。’厘降二女于妫汭,嫔于虞。”《史记?五帝本纪》云:“尧曰:‘吾其试哉!’于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。”战国时屈原的《九歌》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”西汉刘向《烈女传?母仪传》:“元始娥皇女英,帝尧之女,嫔列有虞,承舜于下,以尊事”晋张华《博物志?史补》:“尧之二女,舜之娥皇女英,曰湘夫人,帝崩,娥皇女英啼,以泪挥竹,竹尽斑。”宋辛弃疾的《浪淘沙?赋虞美人草》词:“儿女此情同,往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。”明朝冯梦龙的《情史》:“娥皇女英二妃……思忆舜,以泪洒竹,竹尽成斑。至今号‘湘妃竹’。”娥皇女英的传说在民间流传久远、影响深广,已深深地印刻在民众的心里,对推进当代道德教育和中华民族精神的传承必将产生积极的促进作用。

舜帝与娥皇女英的传说,传承有着其深远的历史渊源和历史积淀。舜帝为中华文明的发轫准备了最初的物质、精神文化基础,铸就了伟大的舜帝道德精神。舜帝与娥皇女英的传说,为弘扬道德文化,发扬舜德精神,具有重大传统文化意义。

舜帝传说

2011年列入第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录

项目所在地:宁远县

据史料及文献记载,九疑山舜帝陵所在地是中国古代史上的“三苗地区”。舜帝的传说,自舜葬九疑后就开始流传,至今已流传四千多年,源远流长。1972年,长沙马王堆汉墓考古发掘,在三号汉墓中出土了3幅帛书地图,这些地图是世界上已发现的最早的地图。其中有幅《长沙国南部地形图》,地图所绘区域正是今永州市南6县。根据在九疑山发掘出土的文物考证,历朝历代都在九疑山舜帝陵开展过大规模的祭祀活动,这更使舜帝传说广为流传。

舜帝传说在宁远存蓄了上千年,从树口碑于民间,到舜帝文化的外延,集中突出了舜帝在开创华夏道德文明历程中的开拓精神、首创精神、拼搏精神、进取精神、无私精神和奉献精神,而这些“舜帝道德精神”,正是我们世代相传的民族精神。

娥皇女英的传说

2011年列入第二批市级非物质文化遗产代表性项目名录

项目所在地:宁远县

娥皇女英的传说在湘南地区的宁远县、蓝山县、东安县等地都有流传,而在宁远境内舜帝安寝之处的九疑山一带流传尤为广泛,其传说在民间已流传了数千年。娥皇、女英为帝尧二女,虞舜二妃,我们现在称她俩为湘妃。宁远的斑竹也因为她俩而得名叫湘妃竹。

二妃与虞舜的感情故事,被称为“中国恋爱文学之祖”,揭示的是舜帝“只为苍生不为生”的高风亮节,这是当前提倡的以德治国思想的精髓;娥皇女英的传说内容是尧舜时期社会生活的反映,透过它能较深刻的认识尧舜时期的风土人情及风俗习惯。二妃魂归九疑、泪洒斑竹与九疑山秀美的自然风光合为一,形成了一种独特的文化,具有极高的旅游文化价值。


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